致虚极也守静督也，万物旁作吾以观其复也。天物芸芸各复归于其根曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也，不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

注：

极，jí，准则；例：古之极也。

督，dū，督促；例：道生之蓄之，长之育之，亭之督之，养之覆之。

芸芸，yún’yún，形容众多。

殁，mò，死，引申为消灭。

身，shēn，自己，本身，此处指个人的私利；例：贵大患若身。

殆，dài，危险。

解：致心虚为极守根静为督，万物在周围不停地变化和发展，我看它们都要回到平衡和谐的状态。芸芸天物各自回到平衡和谐的状态叫做静，静叫做复命。复命叫做常，知常叫做明。不知常叫做妄，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

分析：

帛书老子乙本卷前古佚书《道原》指出：“恒无之初，迵同太虚。虚同为一，恒一而止。”（混沌未开之时，阴阳不分混成为太虚。太虚这种混成的状态叫做一，万物之间相互作用总是要回到这种一的状态。）可以结合道经第25章来理解：

“有物混成先天地生，萧啊寥啊独立而不改，可以为天地母。吾未知其名字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大天大地大王亦大，国中有四大而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（有物混成先天地生，萧啊寥啊独立而不改，可以为天地母。我不知道它的名号，给它取的字还是道，又根据它的运动特点勉强取的名叫大。大就是一个曾经的平衡和谐的状态，随着事物的变化发展偏离这个状态越来越远，最后又返回到了这个平衡和谐的状态中。道为大、天为大、地为大、王为大，国中有四大而王也是其中之一。人的运动遵循于地，地的运动遵循于天，天的运动遵循于道，道的运动遵循于自然。）

图片

​作者：曰静2017，姓丘，名平，江西铜鼓